夫水，诸生之本原，万物莫不以生。其利万物而不争，涤万物而不求报。亲仁者，入则孝，而人之于水未若子之于母，故仁者爱水。节水之行，古来有之。食生于水土，民非水火不生活。于我司，当虔遵藿食之责任；于华夏，素为世界之示范。

用日用，宜以节水为先。又如配料、水洗当行循环自古圣制礼，皆行爱水之法，教众生而利万民。如夏禹治水，分天下以为九州，因地制宜，导水入海，以防洪涝之灾。周行伐崇令，毋使填井。春秋修郑国渠，为万世之利。唐撰水式部，集先贤治水、利水、节水之所成。莫不视水利如国策。夫节水之计，利在千秋，功善社稷，不可不慎。故陈一孔己见，以省世人节水之志。

武侯曰：“俭以养德”。工、回收之法。洗菜、沐浴不可肆意余取，所余，亦可蓄为他用。如此之类，事事取用皆行节水，人人德行皆遵爱水，既可行功在后世之善，又可修报在当世之德。

古人云，水利兴，则国富民安。当兴修水利，疏通河道，筑堤防涝。广建水库，大兴引水，辅以科技。如南水北调，三峡大坝，此夺天之工，可便万民之利，亦可备不时之需。此诚治国安邦之良策，亦节水之要。

君子学道以爱人，小人学道以易使。节水之道，非一人之修，诚人人皆行。故庠序应作节水之识、族内亦兴节水之风，宣传部门行节水之教化。启百姓明理识义，辅以宣传画、标语、广告之术。如此，则节水之风自盛行矣。

科技创新，实为发展变革之利器，生产进步之根本。故应勖励科技创新，研发节水型设备。若节水洗衣机、节水马桶、节水龙头之类皆可尽节水之能以提高效率。发展科技，亦可究尽察水质、水量用变之术。时时拂拭，谨小慎微，未雨绸缪，以应其害。

是故，节水之道须俭用、工程、教育兼科技四者并行。节水以利天下，肉食者之谋，黔首之责。水者，地之血气，集于乾坤而藏于万物。兴节水之风，修爱水之仁，则四海皆纳，子孙万世之福可计日而待也。